被爆体験そのものを詳しく知り、覚えておく気持ちは大事だと思いますが、その前に、それすら語れなかった人たちがいることを忘れてはいけないと思います。

もともと平和に携わるお仕事をされたいと思っていたのでしょうか。

学芸員と一口にいっても現代史が得意な人や中世が得意な人、美術史が得意な人、科学史が得意な人と、いろいろです。

私は、博物館で働きたいと思っていたことや、歴史が好きだったこと、広島出身で祖父母が被爆者でしたので平和について考える仕事につきたいとなんとなく思っていたことが、広島平和記念資料館への就職につながりました。

新潟県に関連した内容とはどういったものですか?

新潟市は最後まで原爆投下の目標地として候補に挙がっていた場所です。

新潟市周辺で長崎に投下された原子爆弾と同じ大きさ、重さ、形の模擬爆弾を使い、原子爆弾を投下する練習もされていました。

また、当時の新潟県知事が、広島と長崎に原爆が落とされた後、新潟も危ないかもしれないということで、市民を疎開させたというエピソードもあります。

そういった内容をまとめてパネルにし、展示の中で紹介しました。

岩手県の盛岡で展示を行った時は、東北ゆかりの作家井上ひさしさんの「少年口伝隊一九四五」の一節を紹介したこともあります。

被爆者が高齢化している中「継承」が声高に叫ばれていると思うのですが、資料館に勤務をされている土肥さんが考える「継承」について教えてください。

戦争体験を継承しないといけないと言われる理由は、結局、その問題がまだ終わっていないからだと思います。
終わっていないということは、今の問題であり続けているということで、若い人たちがそこに気づかなければいけないのではないでしょうか。

個人的に、継承の中で大事だと思う点は、亡くなった人の存在を感じ続けることです。
ある被爆者のお話の中で「みんなは僕の体験に注目するけれど、僕は、僕自身のために証言しているのではなくて、語れなかった人たちの代わりに証言している。亡くなった人たちのことを知って欲しくて語っている。」という言葉がありました。
それを聞いた時に、自分の中にはない感覚だと感じて、はっとさせられました。

被爆体験は、原爆の後に生きることが出来た人たちの体験談です。
今、語っている被爆体験者の方たちは、亡くなった方たちの伝承者という面があると思います。
被爆体験そのものを詳しく知り、覚えておく気持ちは大事だと思いますが、その前に、それすら語れなかった人たちがいることを忘れてはいけないと思います。